שיתוף ב facebook
שיתוף ב google
שיתוף ב twitter
שיתוף ב linkedin
שיתוף ב whatsapp

מאמרים אחרונים

תגובות אחרונות

הספר החדש ביותר באתר כרגע

התנצלות והתרפסות / עיון לשוני

תגיות המאמר

הביטוי התנצלות מוזכר בתורה (שמות לג, ו) כלפי התפשטות בני ישראל מעדיים. אך כבר בימי הרד”ק – סוף האלף החמישי – אנו מוצאים שימוש במונח זה כמקובל היום: להסיר תלונה מן המתנצל.

קשה לשער את הזיקה בין המובן המקורי לבין המשמעות המחודשת. יש המשערים כי המתנצל ‘מתפשט’ מטענות המתלונן ומסיר כל תביעה מעצמו, ודוחק.

ברצוני להציע כיוון חשיבה מחודש, שאינה אלא בגדר השערה לא מבוססת כל צרכה.

כך אומרת הגמרא (בבא מציעא קטו, א):

“בני, אם ערבת לרעך תקעת לזר כפיך. נוקשת באמרי פיך נלכדת באמרי פיך. עשה זאת אפוא בני והנצל כי באת בכף רעך לך התרפס ורהב רעיך” (משלי ו, א). אם ממון יש לו בידך – התר לו פיסת יד, ואם לאו – הרבה עליו רֵעִים.

“התרפסות” נתפסת במובנה הפשטני כקשורה להרבות רעים לבקש מחילה. אך הדרשן מחלק את מסקנת הפסוק לפי שתי הסיטואציות השונות המתוארות ברישא. “התרפסות” נקראת כשני מילים: התרת פס יד, המבטאת בצורה מליצית התרוקנות מן הכסף המצוי בידו, במקרה של עַרֵבוּת. ואילו “רהב רעך” מתייחסת כבקשת מחילה במצב שהרֵעַ מתרחק מחמת פגיעה מילולית.

ה”התרפסות” המשמשת כאן בכפל משמעויות המתחלקות לרובד הפשט והדרש, פילסה את הדרך למונח “התנצלות”, מחמת זהות משמעותה הפשטנית של האחרון לזו הדרשנית בראשון – לשמש אף כמבטא בקשת מחילה.

כמה שימושי היה הפוסט?

לחץ על כוכב כדי לדרג אותו!

דירוג ממוצע / 5. ספירת קולות:

אנו מצטערים שהפוסט הזה לא היה שימושי עבורך!

תנו לנו לשפר את הפוסט הזה!

נהנית מהמאמר? כתוב פידבק למחבר! וכך תוכל גם לקדם אותנו בגוגל

כתיבת תגובה

מאמרים דומים

דקדוק
הרב צבי ישי דמן

שימושים לשוניים בשורש ט.ב.ע

השורש ט.ב.ע משמש לתיאור טביעת גוף במים או בביצה; ליצירת צורה על ידי הבלטת והשקעת גוף באמצעות דפוס מוכן; וכשם עצם לכלי עגול המשמש כתכשיט

קרא עוד »
ארבע כוסות
הרב צבי ישי דמן

היין והדם

במרחבי המקרא רווח הדימוי בין יין לדם. השוואה זו המתבססת בעיקרה על המראה האדום והמרקם הנוזלי, מוצאת ביטוי מפורש במליצות המקשרות את פעולת השתייה והשכרות

קרא עוד »
לשון
הרב צבי ישי דמן

לביאור הביטוי פרייה ורבייה

הביטוי פרייה ורבייה משמש כתיאור להולדת ילדים כבר בספר בראשית, כאשר בפרק א הקב”ה חוזר ואומר לאדם ולחווה בפסוק כב ובפסוק כח – פרו ורבו.

קרא עוד »
סגירת תפריט
×
×

עגלת קניות

מחבר ספרים?

תוכל להצטרף עכשיו!

תוכל לצרף את הספר שלך מיידית לאתר, בפאנל החדש שלנו.